espiritualidad for Dummies

espiritualidad for Dummies

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P #637: «¿Puede abordar un par de problemas que estoy teniendo dificultades para comprender sobre el curso?

La espiritualidad es un concepto personal y subjetivo que nos invita a desarrollar nuestra conexión con lo divino o trascendental.

Desafortunadamente, debido a las muchas capas enredadas de autoengaño que resultan de nuestra elección de sustituir la ilusión por la realidad, y luego borrar esa decisión de nuestra conciencia, la mayoría de las veces no nos resulta evidente si hemos elegido al Moi o al Espíritu Santo como nuestro maestro. De hecho, ese es el tema de una de las preguntas más frecuentes desde la publicación del Curso, y una que hemos abordado en nuestro libro «Las Preguntas más Comunes En Torno a Un Curso de Milagros» (#43).

Recuerde que todo el propósito del Curso es recordarnos que podemos cambiar a los maestros y cambiar los sistemas de pensamiento. Podemos cambiar nuestro enfoque de la voz del Moi (que nos dice que el mundo es authentic y somos su víctima) a la Voz del Espíritu Santo (que nos dice que todo es una invención y que todavía estamos en casa en la seguridad del Amor de Dios).

P #647: «A medida que avanzo en el content presentado en Un Curso de Milagros, siento que aumenta cada vez más mi intuición acerca del comportamiento de otros y sus motivos de especialismo me son cada vez más transparentes.

¡Que tu viaje espiritual sea abundante en experiencias trascendentales y te lleve a un mayor equilibrio y bienestar en tu vida!

R: «El mundo hace distinciones entre formas socialmente aceptables y socialmente inaceptables de usar a otros, clasificando a este último como incorrecto, pecaminoso o incluso prison. Y nos permite pensar que la culpa sólo se asocia con algunas formas de usar a otros, pero no con otras. El propósito del Curso es ayudarnos a ver que «todas» las decisiones basadas en el Moi para satisfacer nuestras necesidades a expensas de los demás nos causan dolor y refuerzan nuestra culpa.

Sin embargo, este no es el last de la historia, porque en algún momento de nuestro trabajo con el Curso, nos encontraremos liberados de la carga de nuestro secreto culpable. Nos alegraremos de que se haya demostrado que nos equivocamos en todo lo que creíamos que period la verdad. Pero antes de llegar a esa etapa viene la ira de que Dios no compró nuestra historia. No es tan agradable estar atrapado en una mentira, y esto es especialmente devastador cuando el engaño involucra nuestra propia identidad. De repente nos damos cuenta del autoengaño masivo en el que nos hemos involucrado, y sin la ayuda de Jesús y su Curso, o algún otro reflejo amoroso de la verdad fuera de nuestro sistema de pensamiento, tendríamos dificultades para enfrentar esta situación y todo la culpa y el miedo que despierta.

R: «Aunque el Curso se ha escrito como un curso de auto-estudio, no habría nada en sus enseñanzas que impida buscar terapia para obtener ayuda en el camino. Cada relación brinda la oportunidad de practicar el perdón y la relación terapeuta-paciente no es una excepción. Ahora es cierto que casi todas las formas de psicoterapia del mundo se preocupan solo de ayudarnos a hacer mejores ajustes basados ​​en el ego a las circunstancias de nuestra vida (P.

Creemos que hay muchas cosas externas que necesitamos y que no estamos felices porque no las tenemos. Pero todos son solo símbolos de la «experiencia» que todos deseamos — realmente saber que nuestra culpa no es genuine y que somos amados sin ninguna reserva. Y, lo crea o no, esa experiencia no depende en modo alguno de satisfacer nuestras necesidades externas.

Nada de esto debe entenderse como que no debe hacer cosas que las personas normales hacen en las relaciones, ni significa que debe permanecer en una relación que se ha vuelto intolerablemente dolorosa. La paz es el objetivo, y eso no tiene nada que ver con lo que su cuerpo parece estar haciendo.

R: «Esto es extremadamente difícil de comprender para nosotros, pero las enseñanzas de Un Curso de Milagros siempre pertenecen a la mente, porque el cuerpo con sus sentidos, junto con el mundo externo en el que parece existir, no son más que la proyección de pensamientos en la mente: pensamientos de separación y el pecado, la culpa y el miedo asociados con la separación de Dios. El cuerpo es la encarnación de estos pensamientos, no algo autónomo.

En este nivel, nuestra experiencia puede ser que somos «religiosos» o «espirituales» y, por lo tanto, «amamos» a Dios o, como usted menciona, no tengamos ningún pensamiento de amar a Dios. Al Amor al que Jesús se está refiriendo no se trata del amor del que “lo ama” ni del que “no lo ama.”

No tenemos conciencia de nosotros mismos como mentes que toman decisiones tratando desesperadamente de protegernos de la abrumadora culpa y el miedo en nuestras mentes (que oculta el amor en nuestras mentes) al enfocarnos exclusivamente en nuestras vidas como cuerpos en el mundo. Como todos sabemos, nos ucdm preguntas y respuestas enfrentamos a un problema tras otro que necesita nuestra atención, y ese es el propósito del ego para el cuerpo — quiere evitar que alguna vez sospechemos que somos otra cosa, y que nuestros cuerpos y sus problemas son una defensa contra la verdad de quienes somos. Por lo tanto, no es sorprendente que nuestras relaciones mutuas estén llenas de tensión y conflicto, y que nuestros cuerpos nos vuelvan locos porque nunca parecen ser lo que queremos que sean. ¡Es por eso estamos aquí! (Ver resumen five «¿Qué es el cuerpo?» En la segunda parte del libro de ejercicios – W.pII.five.)